}


AcasaAcasa  CalendarCalendar  CautareCautare  InregistrareInregistrare  ConectareConectare  

Distribuiţi | 
 

 Femeia musulmana in imaginea Europenilor

Vezi subiectul anterior Vezi subiectul urmator In jos 
AutorMesaj
Mirela-Admin
ADMIN
ADMIN
avatar

Numarul mesajelor : 1028

MesajSubiect: Femeia musulmana in imaginea Europenilor   Lun 24 Aug 2009, 11:24

Europenilor le vine usor sa imparta femeile musulmane in doua categorii, anulind posibilitatea existentei unei a treia:
1. Imaginea deformata a femeii musulmane:
Conform acestei imagini, femeia musulmana este vazuta ca „demodata”, „extrem de conservatoare”, „cu mintea ingusta”, „izolata”, e asemeni unei „ghicitori ascunse” si este „vulnerabila la opresiunea si dominatia masculina”. De asemenea, e vazuta ca „supusa”, „inferioara”, „neimpacata cu realitatea inconjuratoare” si pretinzind a avea „cunoastere falsa”. Aceste expresii sint de obicei asociate cu „hijab” sau „esarfa”.
2. Imaginea femeii musulmane emancipate:
Conform acestei imagini, femeia musulmana este vazuta ca „libera”, „deschisa la minte”, „deplin constienta de rolul sau”, „urmind curentul de emancipare din Vest si cursul modernitatii europene”. Inlaturarea hijab-ului sau „moda occidentala” sint amintite in legatura cu aceasta imagine.


Astfel, imaginea ar trebui sa mearga dincolo de pojghita de exterior a problemei si sa exprime real situatia, sau cel putin cit mai aproape de realitate intr-un mod care sa inlature contradictiile sau frinturile de idei.
Astfel, imaginea femeii musulmane in ceea ce putem numi metaforic „constiinta colectiva europeana” si in unele dintre formele si expresiile sale ar putea corespunde cu „viziunea europeana asupra femeii musulmane”, sau mai corect impresiile capatate in urma „experientelor europene cu Islamul, musulmanii si cultura islamica”. Aceasta idee ne duce la a intelege ca o ajustare a oricarei parti a imaginii nu implica cu necesitate intregul (femeia musulmana), ci s-ar putea folosi de cei care au asemenea perceptii si impresii, manifestate in atitudinile, conceptiile, cunosterea si experientele lor.
Cel mai raspindit stereotip in mintile occidentalilor tinde sa accentueze influenta Islamului asupra „tuturor” sau a majoritatii aspectelor din viata musulmanilor. In acest context, este usor sa afirmi ca felul cum se comporta un musulman este legat spontan de religia sa, si la fel comportamentul colectiv in societatile si tarile musulmane. De fapt, un paradox mai adinc poate fi gasit in aceasta interpretare. In acest fel sint explicate aspectele negative si semnele de inapoiere, in timp ce succesele si realizarile sint puse pe seama puterilor externe (de ex influenta occidentala, experienta europeana, efectele integrarii) sau materiale (de ex abundenta
materiala in urma descoperirii petrolului). In cazul femeii musulmane, realizarile deosebite, „emanciparea” si „libertatea” sint puse pe seama influentei Vestului si a dorintei de a ajunge Europa din urma.

Mentalitatea europeana traditionala nu a conceput prezenta femeii musulmane in arena sociala europeana, nici in mijlocul societatilor din Vest si mijlocul Europei. Aceasta din cauza ca imaginea stereotip a femeii musulmane este parte a unei imagini „exotice”, legata de lumi „de peste mari si tari”. Asemenea opinii sint contrazise de surpriza gasirii femeilor musulmane „acoperite”, sau femei ce poarta „hijab”, in societatile si vietile noastre. Aceasta deschide drumul pentru comunicare si experimentarea unei realitati departe de imaginile deformate. In acelasi timp, ofera mijloacele de a intari imaginile stereotip in interiorul spatiului social, dind sansa promotorilor de ura rasiala si instigatorilor la antipatie impotriva Islamului sa-si faca jocul preferat. Aceasta stare de fapt reflecta o parte dintre oportunitati si provocari, alaturate cistigurilor si riscurilor existente. Se subliniaza inca o data cum femeia musulmana este adusa in centrul disputelor si transformata in obiectul loviturilor si presiunilor. Hainele pe
care alege sa le poarte ar deveni subiectul preferat al dezbaterilor politice din Franta, Germania, Olanda, Marea Britanie si altele. E posibil sa vedem canditati care sa lupte electoral sub stindardul defaimarii femeii musulmane, asa cum Partidul Liberal din Austria (FPÖ) face inca din 2005.

Mesajul cel mai important de transmis astfel ar fi ca femeia musulmana este capabila sa mearga inainte fara a se extrage propriei identitati, ci dimpotriva prin interactiune pozitiva cu mediul sau.


„Pe Cel în mâna Căruia se află sufletul lui Muhammed! Toti cei care aud
de mine din acest popor, crestini si iudei,
apoi mor fără să creadă în ceea ce am primit eu, vor fi dintre oamenii Iadului.”


Ultima editare efectuata de catre Admin in Lun 22 Mar 2010, 08:57, editata de 1 ori
Sus In jos
http://religia-islamica.religionboard.net
Mirela-Admin
ADMIN
ADMIN
avatar

Numarul mesajelor : 1028

MesajSubiect: Re: Femeia musulmana in imaginea Europenilor   Lun 24 Aug 2009, 11:25

Despre imbracaminte
Imbracamintea este vazuta ca un „indiciu” evident care trimite anumite mesaje. Fiind un „mediu ce transmite mesaje”, imbracamintea isi depaseste functia de „material” si patrunde in adincurile constiintei. Este regretabil ca procesul de „redefinire” a prezentei femeii musulmane in societate se face prin intermediul imbracamintii pe care alege sa o poarte, intr-un fel ca implica masuri ca lipsirea de educatie sau loc de munca sub pretextul ca „esarfa” este „o declaratie religioasa sau chiar politica”. Acest fapt ne face sa ne intrebam daca nu cumva a privi un anumit costum dintre multe altele ca purtator de mesaje este o expresie a discriminarii.
Analizarea radacinilor problemei arata ca nu putem sa trecem cu vederea faptul ca imaginea femeii musulmane in lumea musulmana si in Europa este guvernata de trendul „eurocentricitatii” gazduit de mentalul colectiv european. Acest trend sugereaza reflectarea experientei europene asupra altor experiente. Conform perceptiilor occidentale, chestiunea femeii in lumea musulmana este plasata intr-un context paralel cu fenomenul de excludere a femeilor din viata sociala si neacordarea drepturilor manifestat in istoria europeana si occidentala. Astfel, ar fi socant pentru multi europeni sa afle ca in Evul Mediu existau femei-invatat, lideri in comunitati locale si implicate si in alte forme de implicare sociala care, dupa standardele secolului 21, ar fi chiar surprinzatoare.
Scopul principal al participarii, nu doar o imagine formala
Cind participarea unui grup social este luata in considerare, pentru ca aceasta sa fie efectiva e de asteptat sa produca o schimbare intr-o anumita situatie. Asta insemana ca ar trebui sa contrinuie la procesul de dezvoltare sau sa conduca la schimbari intr-o directie sau alta. Nu este posibil, ca sa fim drepti, sa excludem particiaprea femeii musulmane din realitatea europeana, in sensul ca participarea sa nu e de asteptat sa fie doar o copiere sau imitare a experientelor altora fie la nivelul aspiratiilor, fie al performantelor sau al discursului.
Aceasta duce la concluzia ca este de asteptat, sau cel putin se spera, ca femeia musulmana sa faca niste „adaugiri” pe parcursul participarii sale, ca aceste adaugiri vor fi simtite in realitatea sa directa si in cea a musulmanilor europeni ca intreg, cit si in arena sociala generala sau macar citeva dintre elementele sale. Aceasta se poate atinge mai ales la nivel local.


„Pe Cel în mâna Căruia se află sufletul lui Muhammed! Toti cei care aud
de mine din acest popor, crestini si iudei,
apoi mor fără să creadă în ceea ce am primit eu, vor fi dintre oamenii Iadului.”
Sus In jos
http://religia-islamica.religionboard.net
 
Femeia musulmana in imaginea Europenilor
Vezi subiectul anterior Vezi subiectul urmator Sus 
Pagina 1 din 1
 Subiecte similare
-
» Imaginea lui Iisus, recreata 3D
» ZODIA VARSATORULUI
» ZODIA CAPRICORNULUI
» Zodia Iepure
» ZODIA LEULUI

Permisiunile acestui forum:Nu puteti raspunde la subiectele acestui forum
Religia islamica :: RELIGIE :: FAMILIA IN ISLAM-
Mergi direct la:  
creeaza un forum | © phpBB | Forum gratuit de suport | Contact | Semnaleaza un abuz | Creeaza-ti blogul tau gratuit